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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（七）

    认定属志公大师所造的全部偈颂（共十一首），在该传本中均认为是傅大士所作。有趣的是，回鹘本也将这十一首偈颂归于傅大士。人们可能会猜测它们是基于同一传本。但是，高丽本中有六首傅大士颂是其它传本（包括中文本...颂文的单行本在前，经文、颂文兼有的夹颂本在后。　　 此外，松崎清浩、陈祚龙及衍空法师认为：智证大师圆珍九世纪中叶入唐所得的“傅大士歌一卷”（《日本比丘圆珍入唐求法目录》），应即大士的《金刚经颂》，似...

    达照

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  • 试说北京现存转轮藏的宗教文化

    　而佛教的“转藏”制度始创于南朝梁代的傅大士（497～569），他姓傅名翕，字立风，又称善慧大士、双林大士，与达摩、志公共称梁代三大士。所谓的“转藏”，就是转读大藏经之意，与“看藏”不同。“看藏”指...经目繁多，不是一般人可以遍读的。傅大士创建了一个大型的旋转书架，内置经书，旋转便可快速地检索出所需要的经书。而且，转轮藏还能方便那些不识字的民众，以及那些没有时间去研读深奥佛法的信众。《神僧传》卷四中有...

    李妍

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  • 论显密二宗不相违

    利用种种方便引人学佛，何况正统寺院中的修持又不是专靠此种经轮。另外，若说藏人偷闲，则汉人亦有偷闲者，因汉人也有类同经轮之物，汉地佛寺过去有一种能转之经橱，一般说始造于梁善慧大士傅翕（傅大士），他鉴于老弱...435）昙摩密多曾在钟山上定林寺设轮藏，《憨山大师年谱》上亦载：“予（憨山大师）自募造华藏世界转轮藏”，即依据《华严经》建造轮藏。在内地寺庙过去还专有转轮殿，有供傅大士像的，有时身边还有二小童子，表情...

    陈士东

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  • 弥勒形象的定型与中国人的民族性格

    ，或名傅翕，自称“双林树下当来解脱善慧大士”，即弥勒的化身，颇显异迹，煽惑道俗，朝野倾动，远近归心，其弟子代其烧身者多人。傅大士不仅令时人为之发狂，还使后世台禅诸宗竞相拉拢，或其果有过人之处，然而他所造成的社会后果却是极不良的，不仅给迷其说教、自戗身体者带来了严重的身心伤害，还助长了以自残为功德的恶俗，败坏了佛教的形象，贻毁佛者以口实。　　傅大士的形象是不是“白衣长发”的直接来源不得而知，然而不论...

    徐文明

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  • 弥勒佛简介

    余年来的许多高僧大德善信，皆发愿要跟随　弥勒菩萨的脚步，共来人间净土。 　　○中国南北朝时期的傅大士 　　根据《大藏经》记载，南北朝时，　弥勒佛在中国转世为傅大士，即是南朝的傅翕（西元497─569年），字玄风，号善慧，人称傅大士或东阳大士。 　　傅翕生来禀性端庄，神情安详，心境清纯，无所爱著。十六岁时娶刘妙光为妻，二十四岁在河边捕鱼和天竺和尚嵩头陀相遇经点化，悟得前因。自此与妻子住在松树下，开垦...

    不详

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  • 弥勒佛简介及降世略说

    南北朝时期的傅大士　　根据《大藏经》记载，南北朝时，　弥勒佛在中国转世为傅大士，即是南朝的傅翕（西元497─569年），字玄风，号善慧，人称傅大士或东阳大士。　　傅翕生来禀性端庄，神情安详，心境清纯，无...幸运佛，祂的慈容人见人爱，超越一切国籍、种族、文化及宗教信仰的藩篱。　　弥勒佛最热爱我们人类，祂的鸿慈大愿，就是──　　化混乱的世界为大同世界！　　化污浊的人间为人间净土！　　化黑暗罪恶的世间为世间天国...

    不详

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  • 于颠倒中显精神

    空手把锄头，步行骑水牛。 人从桥上过，桥流水不流。 这首偈子是南北朝时代的傅大士做的。他法名善慧，据传说他是弥勒菩萨的化身。他16岁就已经娶了老婆，生了两个孩子。24岁那年他跟人一块捕鱼，...梁武帝听说善慧禅风冷峻，就请他去讲《金刚经》，他上座后把尺子一挥，然后放下尺子就下座，梁武帝很惊奇。善慧问：“殿下明白吗？”梁武帝说：“没明白。”善慧说：“大士讲经完毕。” 又有一次，善慧正在讲经，...

    妙 华

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  • 灯前禅影（十五）

    灯前禅影（十五） 　　桥流水不流　　王开府 台湾师大国文系教授89.4.5　　当达摩在世时，有一位传奇性人物对后来禅宗的发展，也有相当的影响，他就是被称为“傅大士”的傅翕。傅翕生于齐...。大士曾晋见梁武帝倡论佛法，深得敬重。大士在世时传出不少神异事迹，所以明代编的《神僧传》也将他列入，不过却以“傅弘”为名。　　《善慧大士语录》载录了大士不少诗歌，其中最有名的是〈心王铭〉，但学者尚无法...

    王开府

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  • 弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜　序一

    慈氏”。“阿逸多”，意指菩萨慈心利生，而没有胜过他的。后依佛出家，蒙佛授记，成为佛的大弟子。按佛经记载，释迦世尊选祂为今后娑婆世界的候补佛，所以大家称祂为“当来下生弥勒尊佛”。　　是否只有末法时期当弘弥勒法门？其实未然。据历史记载，弥勒菩萨曾二次在大陆现身。第一次是在南朝的齐、梁、陈之际。出生于浙江义乌，姓傅名翕，后人称傅大士，曾向梁武帝说过法。第二次是在唐末，化现于福建莆田，留下不少传奇的故事。...

    达亮法师

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  • 佛遗教经解刊布流通序

    及此土之傅大士，李长者，庞居士等。即力有不及，又有仗佛慈力，往生西方一法，以为恃怙，岂必尽人捨俗出家，方为佛弟子乎。彼谓佛为弃伦理，背圣教者，皆因未读佛经，不知佛之所以为佛，而妄以己之凡夫臆见武断耳。...劫，轮回六道，了无出期。佛于往劫，知此事已，即发大愿，欲令尽虚空遍法界一切众生，同悟本具佛性，同出生死轮回，同成无上觉道，同入无余涅槃。从兹普为法界众生，久经长劫，行菩萨道，但有利益，无不兴崇，六...

    不详

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